Traballando cos personaxes dos contos

Os personaxes son aqueles que poñen en acto o conto, os que lle dan vida, aqueles a quen lles pasan o que pensamos e soñamos ao escribir. Hai principais ou protagonistas, e secundarios.
O autor é quen lles dá vida, imaxínaos, créaos e faios vivir nas historias.
Os personaxes poden tomar varias dimensións, poden ser tanto persoas como obxectos, animais, seres imaxinarios. Eles deben ter algúns trazos humanos, aínda que non sempre o sexan; así podemos recoñecelos, e descubrir a súa propia psicología.
Características e funcións do personaxe:
Os personaxes que se atopan nas obras literarias poden estar caracterizados de varias formas: poden ser reais ou ficticios; ter moitas características dun ser humano común ou superpoderes, ser meigos; vivir nunha época actual, do pasado ou do futuro.

Tamén é bo pensar ao personaxe desde outros puntos de vistas como: os trazos físicos, a actitude dos demais cara a eles, a clase social, a orientación cultural e o comportamento.
Construción do personaxe:
Nas obras os personaxes distínguense segundo a importancia que teña para a mesma. O personaxe que fai que a historia móvase e vire en torno a el, chámallo personaxe principal. Os personaxes que acompañan ao principal, que generalmente cumpren o rol de familiares, amigos, noivas/vos denomínanse personaxes secundarios.


 Deste xeito empezamos o noso estudio de uns pouquiños contos e os seus personaxes principais:

traballamos Os tres porquiños, Alicia no país das maravillas, Pinocho, O gato con botas, Bambi, Carapuchiña Vermella, Aladino, A sereiña e Dumbo.
E para rematar o traballo de clase fixemos un mural titulado:

 

Xadrez no colexio

O pasado xoves recibimos a visita da escola luguesa de xadrez que veu facernos una demostración do xogo e ensinarnos un pouquiño a xogar para que nos animemos a participar nesta actividade. Tres profesores nos ensinaron os movementos das pezas e podemos xogar un ratiño entre nós, primeiro nun grande taboeiro no que nós mesmos eramos as pezas

 

 

 

 

 

 

 

e despois xa en nos taboeiros reais.

 

 

 

Foi una experiencia moi interesante e divertida, de feito, prometeron volver este xoves outra vez e xa estamos impacientes!

 

 

Samaín e Halloween

Un ano máis o equipo de normalización lingüística e o de plurilingüismo xuntámonos para celebrar o samaín / Halloween

e aproveitamos para aprender algo máis sobre a historia do samaín:

 

Samhain  (de Wikipedia)

 

Samaín [/ˈsˠəu̯nʲ/] es la festividad de origen celta más importante del periodo pagano que dominó Europa hasta su conversión al cristianismo, en la que la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre servía como celebración del final de la temporada de cosechas en la cultura celta y era considerada como el «Año Nuevo Celta», que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo. Su etimología es gaélica y significa 'fin del verano'.

Ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa.

El druidismo

Sobre la religión de los druidas, no se sabe mucho, pues no hay escritos sobre ella, todo se transmitía de generación en generación. Sin embargo, sí se sabe que las festividades del Samhain se celebraban muy posiblemente entre el 5 de noviembre y el 7 de noviembre (a la mitad del equinoccio de otoño y el solsticio de invierno) con una serie de festividades que duraban una semana, finalizando con la fiesta de «los espíritus» y con ello se iniciaba el año nuevo celta. Esta fiesta de los espíritus era una de sus fiestas principales, pues celebraban lo que para los cristianos sería el «cielo y la tierra» (conceptos que llegaron solo con el cristianismo). Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como «médium», se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Se dice que los «espíritus» de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares.

El cristianismo

Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a «Todos los Mártires». Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV  transformó un templo romano dedicado a todos los dioses (panteón) en un templo cristiano dedicándolo a «Día de todos los Santos», a todos aquellos que los habían precedido en la fe. La fiesta en honor de Todos los Santos inicialmente se celebraba el 13 de mayo, pero fue el Papa Gregorio III  quien la cambió de fecha al 1 de noviembre, que era el día de la «Dedicación» de la Capilla de Todos los Santos en la Basílica de San Pedro en Roma. Más tarde, en el año 840, el Papa Gregorio IV ordenó que la Fiesta de «Todos los Santos» se celebrara universalmente. Como fiesta mayor, ésta también tuvo su celebración vespertina en la «vigilia» para preparar la fiesta (31 de octubre). Esta vigilia vespertina del día anterior a la fiesta de Todos los Santos, dentro de la cultura inglesa se tradujo al inglés como: «All Hallow's Eve» (en inglés: All Hallow's Eve, ‘(Vigilia de Todos los Santos’). Con el paso del tiempo su pronunciación fue cambiando primero a «All Hallowed Eve», posteriormente a «All Hallow Een» para terminar en la palabra que hoy conocemos «Halloween».

Existen algunas prácticas tradicionales en los pueblos celtas que aún conservan la herencia de dicha fiesta, como las diásporas irlandesa y escocesa.

La misma palabra fue usada para nombrar un mes en el antiguo calendario celta, en particular a las primeras tres noches de este mes con el festival marcando el final del verano y de las cosechas. En los idiomas gaélicos «Samhain» es la palabra para «noviembre» y puede significar «fin del verano».

Samhain en la cultura celta

El calendario celta dividía el año en dos partes, la mitad oscura comenzando en el mes de Samonios (lunación octubre-noviembre), y la mitad clara, a partir del mes de Giamonios (lunación abril-mayo). Se consideraba que el año empezaba con la mitad oscura, así Samonios se convertía en el año nuevo celta. Todos los meses comenzaban con la luna llena y la celebración del año nuevo tomaba lugar durante las «tres noches de Samonios», la luna llena más cercana entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno. Las lunas llenas marcaban el punto medio de cada mitad del año durante las cuales se celebraban festivales. El calendario de Coligny marca la luna de pleno verano, sin embargo, omite la de pleno invierno. El calendario fue diseñado para alinear las lunaciones con el ciclo agrícola, y la posición astronómica exacta del Sol se consideraba menos importante.

En la Irlanda medieval, Samhain permaneció como la principal festividad, celebrada con una gran asamblea en la corte real de Tara, durando tres noches, consistente con el testimonio galo.

La festividad céltica del Samhain se describe como una comunión con los espíritus de los difuntos que, en esta fecha, tenían autorización para caminar entre los vivos, dándosele a la gente la oportunidad de reunirse con sus antepasados muertos. Para mantener a los espíritus contentos y alejar a los malos de sus hogares, dejaban comida fuera, una tradición que evolucionó convirtiéndose en lo que hoy hacen los niños yendo de casa en casa pidiendo dulces.

Después de que los romanos conquistaran gran parte de los territorios celtas, estos influenciaron el mundo céltico con sus festivales a la diosa romana de la cosecha, Pomona. Más tarde, los cristianos calificaron las celebraciones celtas como una práctica herética, destruyendo bajo este pretexto gran cantidad de la cultura, monumentos y tradiciones celtas, para afianzar su dominio político y social del viejo continente. Fue la época de sometimiento de los pueblos libres paganos, que eran convertidos al cristianismo demonizando sus creencias, adoptando sus festivales y convirtiéndolos al cristianismo. Así, el de Samain se convirtió en el día de Todos los Santos, de donde deriva el nombre inglés de Halloween.

Por el Samhain era costumbre vaciar nabos (posteriormente calabazas, debido a una tradición irlandesa) para ponerles dentro velas. Varios siglos después, esta tradición (que renace en la actualidad gracias al movimiento neopagano) tiene continuidad en el actual Halloween, exportación de los irlandeses a Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX.

Samhain (Samaín) en la cultura gallega

 

Rafael López Loureiro, maestro de escuela de Cedeira (La Coruña), fue el responsable de introducir esta fiesta y comprobar que existía una parecida por toda Galicia hasta hace menos de treinta años. Además, también comprobó su supervivencia en el norte de Cáceres, alrededor de la zona en la que están situadas las aldeas de habla gallega, y en zonas de Zamora y de León cercanas a Galicia y donde la lengua y las tradiciones gallegas están muy arraigadas. Además, este estudioso analizó la relación de la costumbre de las calabazas con el culto a la muerte y a semejanza con las tradiciones hermanas de las islas británicas. Hasta llegó a detectar peculiaridades como la de Quiroga (Lugo), donde la calabaza tallada se seca y se conserva para usarla como máscara en el Entroido. Su trabajo sobre esta tradición, recogido en el libro “Caliveras de melón” (calaveras de melón) y en otra de posterior aparición, empezó a llamar la atención de los antropólogos. Lo que no tuvo en cuenta López Loureiro es la relación entre el Samain y Magosto.

Hoy en día se celebra con gran arraigo el Samhain o Samaín (adaptación al gallego de la palabra gaélica) en algunas de las ciudades y pueblos de Galicia, como La Coruña, Ferrol, Cedeira, etc.

En la villa de Ribadavia se celebra cada 31 de octubre la fiesta "a noite meiga" (la noche embrujada) en la que la ciudad "se llena" de fantasmas, brujas, vampiros... El castillo es lugar de un gran pasaje del terror, entre otras actividades.

En Coruña los rapaces (chicos) se escondían en los caminos con calabazas, previamente vaciadas y con velas dentro, para asustar a la gente que pasaba por las corredoiras (caminos). Las chicas llevaban collares hechos de castañas para ahuyentar a los malos espíritus...

Renovación de Samhain evitando la influencia de Estados Unidos

López Loureiro también divulgo la tradición de las calabazas y su relación con el Samhain por colegios y asociaciones de todo tipo, lo que está provocando que cada vez haya más lugares en los que se celebra esta fiesta sin pasar por la influencia de Estados Unidos. También promovió, hace trece años, del Samhain que aún hoy se celebra en Cedeira (La Coruña). Primero desde la asociación «Chirlateira», y después desde «Amigos do Samaín», organizando cada año una exposición y un premio a la calabaza mejor esculpida. Además, se celebra una “procesión de ánimas”, en la que los jóvenes de la villa desfilan por las calles disfrazados y portando luces como si fuesen la Santa Compaña. Hay una merienda y actúan grupos de animación. Desde hace tres años se conceden los premios anuales del Samhain otorgados a Isaac Díaz Pardo a Xaquín Marín y al grupo Milladoiro. El acto de entrega se celebra en una caldeirada cultural, y la fiesta se cierra con el “De aquí nun ano”, un pregón que se lee al final del evento.

 

 

Heredera directa de la fiesta de Cedeira el Samaím o Festa das Cabaças que celebra la agrupación A Revolta, integrada en la Fundaçom Artábria de Ferrol (La Coruña). Después de un año de participación en el Samaín del norte, introdujeron en el casco urbano de Ferrol (La Coruña) el tallado de calabazas. Además del obradoiro y de la posterior exposición. Desde Artábria reconocen que la tradición del tallado no se conservaba en la ciudad, pero si que había recuerdos en todas las aldeas de los alrededores, especialmente hacia la zona Norte. En Narón (La Coruña) está desde hace bastante tiempo la fiesta organizada por la Asociación de Veciños de San Mateo. En Ferrolterra (La Coruña) la «Festa das Caveiras» de Narahío. En Palmeira la fiesta organizada por el colegio público.

Un texto teatral, “Indo para o Samaín”, de Carlos Labraña, enseña a los más pequeños esta tradición gallega. Un cuento de Celia de Sáa, del programa “Plis Plas” de la Radio Galega, recoge también esta tradición, y la revista que publicaba el programa le dedicó varios años artículos. El semanario “A Nosa Terra” recogía también en sus páginas esta tradición, y a medida que se va acercando el Día de Difuntos son cada vez más las páginas de que recogen la existencia de esta costumbre. Poco a poco el Samaín está ganado popularidad dentro de las tradiciones gallegas.

 

Por último fi-

xemos  este

mural con ele-

mentos que dende sempre asociamos ao Samaín, como as bruxas, os morcegos, as pantasmas, os gatos e os mortos, e una pequena   ex

posición de cabazas decoradas. As profes de inglés  do departamento de plurilingüismo foron as encargadas de repasar con todos as palabras do tema con este simpático vídeo. Pódese decir que o pasamos de MEDO!

 

 

Beautiful owls for autumn

A terrible windy rainy cold evening with no homework? You are lucky! here you are the most simple way to draw an owl.

Practice and have a nice time

 

and why not listening to an autumn song while we are working? Try this

 

 

 

Enjoy yourself!



o día da biblioteca

       

 

Con motivo da celebración do día da biblioteca propuxemos una exposición según vedes no cartel informativo e estes foron os resultados:

Unha entusiasta participación con aportacións de todos os cursos!

Outono e os buhos

Este outono estudiamos una das aves máis intelixentes, nocturnas e simpáticas do noso ceo: 

OS BUHOS

Foto de Pedro Raíña

Tipo: Vertebrados
Clase: Aves
Orde: Estringiformes
Familia: Estríngidos


Características
Lonxitude: Entre 13 e 70 cm. en función da especie.

Existe unha gran variedade de búhos que habitan en todas as rexións do mundo, exceptuando a Antártida.
Caracterízanse por posuír cara en forma de corazón, polo enorme tamaño dos seus ollos e por non poder mover o globo ocular para mirar cara aos lados, véndose obrigados a virar toda a cabeza que, nalgúns casos, viran ata 180 grados para poder mirar cara atrás. Teñen o sentido da vista e o oído extremadamente desenvolvidos e posúen a facultade de ver exactamente igual polo día que pola noite, ademais de posuír dun voo moi rápido e unhas garras e un pico moi potentes, sendo unha das rapaces de hábitos nocturnos máis feroces que existen.
Aliméntase de mamíferos pequenos como coellos, ratones..etc, reptiles, insectos e outros paxaros aos que adoita dar morte cun picotazo na caluga.
Non adoita esmerarse moito para construír o niño e adoitan depositar os seus ovos en ocos que practican no chan, en ocos grandes nas árbores, en grietas nas rocas, ou utilizar niños abandonados por outras aves de gran tamaño. Adoitan poñer dun a sete ovos unha vez ao ano que son, generalmente, incubados únicamente pola femia, aínda que, cando nacen as cativas, encárganse de alimentalos ambos progenitores.

Coñecimos tamén a razón de que os búhos durman polo día e saian a cazar pola noite a través de este conto popular xaponés:

"Hace mucho, mucho tiempo, había un búho que trabajaba de tintorero. Todos los pájaros acudían a él para que tiñera sus plumas de los colores más inverosímiles. El búho era tan bueno en su trabajo, que todos los pájaros estaban encantados con él. Todos excepto el cuervo, que estaba tan orgulloso de su plumaje blanco inmaculado que despreciaba su trabajo.

Pero un día, cansado de tanto blancor, el cuervo se acercó al búho y le dijo:

- Tiñe también mis plumas, pero de un color único, nunca visto en un ave.

El búho pensó mucho antes de decidir qué color usar y, finalmente, se decidió por el negro.

- Ahora tus plumas son de un color como no se ha visto antes en el cielo – dijo el búho después de haber terminado su trabajo.

Cuando el cuervo se dio cuenta de que sus plumas eran totalmente negras, como si estuviera cubierto de hollín de la cabeza a los pies, se enfadó muchísimo. Pero ya no podía hacer nada, así que se tuvo que resignar. Y a partir de entonces todos los cuervos son negros.

Pero aunque se resignaron, nunca perdonaron al búho. Cada vez que le ven, se le echan encima y, si pudieran, acabarían con él. Es por eso que los búhos decidieron dormir de día y salir a cazar de noche, cuando los cuervos están durmiendo y no corren peligro de ser atacados."

E traballamos en clase de plástica facendo búhos de cartón e con rollos de papel que empregamos para o noso recuncho do outono. Este foi o resultado:

Por último metemos os buhiños nunha casiña e adornamos as paredes con árbores, follas, outros paxaros e moitos máis búhos.

 

 

 

O magosto

Como todos os anos celebramos o día do magosto en outubro, aínda que este ano houbo una grande diferencia cos anteriores, seguro que ao ver as fotos  dadesvos conta...

 

Sergio! arrechégate a nós!

 

 

Raúl e Iván queren sair en todas as fotos

 

Vaia! Sergio fíxonos caso! Ben feito rapaz!

 

Rapaces e rapazas de varios cursos saúdando á cámara

os veteranos de 6º coas castañas nos cestos

 

 

os felices de 2º sorríen a todo o mundo

 

os rapaces de 3º levantan o  brazo enteiro

e os pequechos de 1º... outra vez temos a Sergio!

 

estos son os de 5º con Raquel de engadido

e estas tres son de regalo porque os pequechos ben o valen 

 

 

O NOSO CASTAÑEIRO PACO

faltabannos os de cuarto, sete nenas e un nenazo! 

 

e para rematar os pequechos, os máis guapos do colexio

Despois de tantas fotos seguro que tedes adiviñado a nosa pregunta do principio...

 

Pois claro que sí.... Este ano tivemos SOL!!!!

Outono

 

Camineros en el Boulevard de Victor Hugo en Saint Remy

Van Gogh 1889

 

 

 Ademais da caída das follas e do cambio de hora do próximo 26 de outubro, desvelámosche algunhas curiosidades da estación que acaba de comezar:
 .
A nova estación chegou con choiva e baixada de temperaturas

Acábase o verán. Por si non nos queriamos decatar, as choivas rexistradas en toda España durante os últimos días e as baixadas de temperaturas puxéronnos alerta. Entramos nunha nova estación que durará 89 días e 20 horas, polo que finalizará axiña que como chegue o inverno, o 22 de decembro próximo. Pero Que nos espera durante os seguintes meses?

Para empezar, o domingo día 26 de outubro terá lugar o cambio de hora, recuperando o horario de inverno. É algo que se produce, como é habitual, ao iniciarse o último domingo de outubro. Ás 3 da madrugada hora peninsular do domingo día 26 haberá que atrasar o reloxo ata as 2 co que este día terá, oficialmente, unha hora máis.

Esta é a época do ano en que a lonxitude do día acúrtase máis rápidamente. O Sol sae polas mañás cada día un pouco máis tarde que o día anterior e ponse antes, sendo o acortamiento do día especialmente apreciable polas tardes. En definitiva, ao comezo do outono o tempo en que o Sol está por encima do horizonte redúcese en case tres minutos cada día ás latitudes da península ibérica.
Este é un dos motivos que provoca unha das características máis típicas do outono, a caída das follas das árbores.
As especies caducifolias despréndense delas nesta estación porque deixan de ser útiles.
As follas utilizan a enerxía do Sol para transformar dióxido de carbono, auga e outros nutrientes do chan en diferentes moléculas que necesitan para crecer e realizar as súas funcións vitais (fotosíntesis).
Este mecanismo funciona moi ben cando as condicións ambientais son suaves. Pero cando vai frío as follas non poden cumprir a súa función e, por iso, a planta desfaise delas.

Coa baixada das temperaturas as follas dánanse cos cristais que forma a auga xeada. Como o chan tamén se conxela, as raíces non son capaces de absorber auga nin nutrientes xa que só poden tomalos si están disoltos. Polo tanto, si non se caesen as follas, a planta morrería deshidratada ao perder auga a través delas (como parte do proceso de fotosíntesis) e non recuperala mediante as raíces.
Para evitar esta morte a árbore corta o fornezo de savia ás follas, ademais de retirarlles a clorofila e outros compostos útiles, o que explica por que se volven de cor marrón antes de caer ao chan.



 Por que empeza agora o outono?
O inicio astronómico das estacións sucédese, por convenio, no instante en que a Terra pasa por unha determinada posición da súa órbita ao redor do Sol. No caso do outono, esta posicion é desde a que o centro do astro, visto desde a Terra, cruza o ecuador celeste no seu movemento aparente cara ao sur. Cando isto sucede, a duración do día e a noite prácticamente coinciden, e por iso, a esta circunstancia lla chama tamén equinoccio de outono. Neste instante no hemisferio sur iníciase a primavera.

O equinoccio de outono pode darse, como máximo, en catro datas distintas (do 21 ao 24 de setembro). Ao longo do século XXI o outono iniciarase nos días 22 e 23 de setembro (data oficial española), sendo o seu inicio máis tempranero o do ano 2096 e o máis tardío o de 2003. As variacións dun ano a outro son debidas ao modo en que encaixa a secuencia de anos segundo o calendario (uns son bisiestos, outros non) coa duración de cada órbita da Terra ao redor do Sol (duración coñecida como ano trópico).

 

A primeira lúa chea do outono verémola o 8 de outubro

Desde o punto de vista astronómico, no ceo matutino durante o outono de 2014 verase Júpiter e a él unirase Saturno ao final da estación. Ao principio da noite apreciarase Marte e, ata mediados de outono, Saturno. Durante o outono de 2014, produciranse dous eclipses, un total de Lúa (8 de outubro) e un parcial de Sol (23 de outubro), aínda que ningún deles será visible desde España.
A primeira lúa chea do outono darase o 8 de outubro, dándose as seguintes 29 ou 30 días despois. Neste outono sucederanse outras dúas lúas cheas: 6 de novembro e 6 de decembro.

 

 A primeira choiva de meteoros importante do outono é a das Dracónidas, cuxo máximo dáse cara ao 8 de outubro. Outra popular no outono é a de de as Leónidas, que se sucede ao redor do 17 de novembro e que, ocasionalmente, chega a ser moi intensa. A choiva máis forte adoita ser a das Gemínidas, cuxo máximo ritmo dáse ao redor do 13 de decembro.

 

 En canto ás constelaciones, ao redor da estrela Polar poderanse ver Cisne, Casiopea, Osa Menor e Jirafa. As constelaciones eclípticas visibles durante o outono van de Capricornio a Virgo. Por encima da eclíptica destacarán Pegaso e Andrómeda; por baixo, Ballena e Orión, así como estrélalas Sirio e Proción.

 

 Para maior información sobre os fenómenos astronómicos do ano podes consultar o «Anuario astronómico», un libro que anualmente publica o Instituto Xeográfico Nacional.

 

Disfruta da estación máis colorida do ano!